Predio Canopoli è un tempio a pozzo costruito sul margine di un pendio, con un sistema di canalizzazione che convogliava verso il pozzo le acque della collina.
IL MONUMENTO
La storia di Predio Canopoli nasce tra il IX e l’VIII secolo a.C., quando vengono documentate le prime attività di culto nel sito; in questo periodo vengono costruiti gli edifici di culto e il villaggio.
In epoca romana il villaggio nuragico verrà riutilizzato.
DESCRIZIONE
IL TEMPIO A POZZO
Predio Canopoli viene costruito sul margine di un pendio. La posizione condizionò la progettazione: un muro di contenimento e un sistema di canalizzazione permettevano di controllare, filtrare e convogliare verso il pozzo le acque provenienti dalla collina.
Il tempio è costituito da tre elementi principali: l’atrio, la scala e il vano circolare del pozzo.
Nell’atrio, rettangolare e lastricato, si trovano due sedili in pietra. Dall’atrio si raggiunge la scala che scende verso la camera sotterranea del pozzo.
La camera, quasi circolare, è pavimentata con lastre calcaree e coperta a tholos, la falsa cupola ottenuta facendo sporgere progressivamente i filari di pietra verso il centro.
L’ARCHITETTURA DELL’ACQUA
Ciò che contraddistingue Predio Canopoli è il flusso e l’utilizzo dell’acqua: sia quella meteorica sia quella di infiltrazione veniva filtrata e convogliata verso il vano circolare attraverso un sistema di canalizzazione.
Accanto alla canalizzazione, un poderoso muro di grandi blocchi di rocce vulcaniche filtrava l’acqua prima del suo ingresso nella camera circolare e contrastava le spinte del terreno.
IL VILLAGGIO E I MATERIALI
Attorno agli edifici di culto le ricerche hanno individuato resti di un abitato protostorico, poi riutilizzato in età romana.
Il tempio è costruito in blocchi di calcare bianco regolari e di dimensioni uniformi, detti isòdomi. La perizia tecnica è visibile nelle connessioni regolari tra i blocchi e nei conci sagomati “a coda di rondine”, che permettono un accurato incastro.
STORIA E USI
Nel tempio venivano svolti rituali legati al culto dell’acqua.
Anche gli altri ambienti vicini al tempio sono spazi di culto, come testimoniano i numerosi bronzi figurati, modelli di nuraghe, pugnali di bronzo e vari materiali litici rinvenuti.
SCAVI
Dopo la fortuita scoperta del sito nel 1924, Antonio Taramelli documentò la pianta del tempio a pozzo e decise di reinterrarlo per proteggerlo, data la sua delicata posizione nel centro abitato.
Il tempio tornò alla luce nel 1979. Dal 1982 le ricerche si estesero all’area circostante e proseguirono fino ai primi anni Novanta, accompagnate da interventi di restauro.
FONTI
Predio Canopoli_Perfugas_RAG_AD_Master.docx, documento Master del progetto.
Campus F., Pitzalis G. 2012, «Perfugas. Il complesso cultuale di Predio Canopoli», in Simbolo di un simbolo. I modelli di nuraghe, Ara Edizioni.
Rivista di Scienze Preistoriche, XXXIX, 1-2 (1984), Notiziario.
Desantis P. et al. 1982, «Ricerche e scoperte nella Sardegna centro-settentrionale 1980-1982».
SardegnaCultura; SardegnaTurismo; Donna Nuragica.
IL NOME DEL SITO
Nel 1924 Domenico Canopoli stava scavando un pozzo nella sua proprietà e intercettò l’edificio antico. Il pozzo sacro deve il suo nome al proprietario del terreno.
IL PAESAGGIO
Perfugas sorge nell’Anglona, nel nord della Sardegna, in una regione di rilievi dolci e sorgenti.
La posizione del tempio sul margine di un pendio, nel centro abitato, spiega il sistema di canalizzazione e il muro di contenimento costruiti per controllare le acque.
